Los 4 datos sobre María, la madre de Jesús según el cristianismo
Arriba, reproducción del cuadro Virgen rezando, del pintor italiano Giovanni Battista Salvi da Sassoferrato. La obra se expone actualmente en la National Gallery de Londres (Inglaterra).
Mujer, madre, virgen... Son muchas las atribuciones que se han dado a lo largo de los siglos a María, la mujer que se convirtió en la madre de uno de los personajes históricos más conocidos del mundo: el profeta Jesús.
Su trayectoria estuvo marcada por grandes acontecimientos que han sido analizados por historiadores y estudiosos durante años, reforzando a María como un nombre relevante dentro de la religión cristiana. Este protagonismo ha dado lugar a libros, documentales y películas de ficción sobre su vida, pero aún existen muchas dudas sobre su rol en el cristianismo.
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A continuación, National Geographic ofrece cuatro datos sobre María, una de las principales figuras de la fe católica, comúnmente recordada con motivo de la celebración de la Navidad.
1. La historia del embarazo de María
María es conocida por las diversas referencias que se hacen de ella en la Biblia cristiana. Sin embargo, no son lo suficientemente concluyentes como para construir una biografía totalmente coherente, señala la Enciclopedia Britannica (una enciclopedia académica de referencia).
Los evangelios bíblicos de Marcos, Mateo, Lucas y Juan son las principales fuentes sobre ella. Sin embargo, las citas son a veces confusas, ya que hay muchas mujeres con el nombre de María en los textos, reconoce la Enciclopedia de la Historia Mundial. Sólo en los evangelios de los apóstoles Lucas y Mateo sobre el nacimiento de Jesús se cuenta parcialmente su historia antes de dar a luz.
En cuanto a su pasado, el Evangelio de Mateo dice que cuando ya estaba comprometida con José, pero antes de que se fueran a vivir juntos, “se descubrió que estaba encinta por obra del Espíritu Santo”, dice la Biblia. Los textos sobre María y la concepción de Jesús subrayan que sería “la virgen que quedará encinta” y que “dará a luz un hijo” sin haber tenido relaciones conyugales con su prometido.
Según la enciclopedia histórica, el Evangelio escrito por Lucas es el que contiene más información sobre María, como muestra este pasaje: “El ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea llamada Nazaret, a una virgen desposada con un hombre que se llamaba José. El nombre de la virgen era María”.
En la creencia cristiana, los textos de Mateo continúan diciendo que el ángel informó a María de que sería la destinataria de una gran gracia divina: “Concebirás en tu seno y darás a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús. Se llamará hijo del Altísimo y su reino no tendrá fin. El niño que nacerá será santo; se llamará hijo de Dios”.
La historia del nacimiento de Jesús es conmemorada por los cristianos en la celebración de Navidad, en una fecha fijada siglos después.
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Anunciación, de 1430, es obra del pintor italiano Fra Angelico. La obra es una de las varias representaciones de María durante el Renacimiento y actualmente se encuentra en el Museo della Basilica di Santa Maria delle Grazie, en la localidad de San Giovanni Valdarno, Italia.
2. Por qué María tuvo a su hijo en la ciudad de Belén
El nacimiento de Jesús también se relata en la Biblia cristiana en los evangelios de Mateo y Lucas. En la teología cristiana, la existencia de dos relatos de la natividad por dos escritores diferentes ha proporcionado un relato que se considera un hecho histórico.
Sin embargo, las dos versiones difieren en los detalles. En Mateo, la narración presenta la estrella y los Reyes Magos, mientras que en Lucas existe la presencia de un pesebre y ángeles en el campo el día del nacimiento del “hijo de Dios”.
En el pasaje bíblico del Éxodo de Mateo comienza la historia de María y José, que culmina con el nacimiento de Jesús. Según la Enciclopedia de la Historia Mundial, José habría llevado a María a Egipto y mientras estaba allí se habría enterado en sueños de que el rey Herodes, rey de Judea y representante del Imperio Romano, habría muerto.
Sin embargo, continúa la narración, José temía vivir bajo el mando de “un hijo de Herodes”, que ahora gobernaba Judea, la región montañosa que en la actualidad pertenece a Israel.
Así fue como la pareja, con María embarazada, se habría trasladado a la ciudad de Nazaret, cumpliendo lo que Mateo afirmaba haber tomado de las antiguas escrituras judías: “Será llamado Nazareno”, según dice el texto del apóstol. Sin embargo, refuerza la fuente histórica, los relatos de Mateo simplemente ignoraban el hecho de que Nazaret estaba gobernada por Antipas, otro hijo de Herodes.
Mientras que Mateo afirma que la familia vivía originalmente en Belén y más tarde se trasladó a Nazaret, el apóstol Lucas utilizó el artificio de empadronarse para el censo del Imperio Romano para llevar a José y María a la ciudad de Belén: “En aquellos días, el rey romano César Augusto decretó que todo el mundo debía empadronarse. También José fue de la ciudad de Nazaret, en Galilea, a Judea, a la ciudad de David, llamada Belén. Fue a empadronarse con María, con la que estaba prometido y esperaba un hijo”.
“Cuando estaban en la ciudad, llegó el momento de que María diera a luz a su hijo. Y allí nació su hijo primogénito, lo envolvió en pañales y lo acostó en un pesebre”, dice el texto del apóstol.
Reproducción del cuadro Adoración de los Magos (de 1475), que representa a María sosteniendo a Jesús tras su nacimiento junto a los Reyes Magos. Es una de las obras más famosas del pintor renacentista italiano Sandro Botticelli y puede verse en la Galleria degli Uffizi de Florencia (Italia).
3. Otros hechos bíblicos relacionados con María
Por supuesto, el nacimiento de Jesús es el acontecimiento más frecuentemente relatado en los textos bíblicos que mencionan a María. Pero en otras ocasiones también aparece, sobre todo como figura cercana a Jesús.
El Evangelio de Juan incluye a la madre de Jesús, aunque nunca la nombra, explica la Enciclopedia de la Historia Mundial. En Juan 2:1-12, convence a Jesús para que convierta el agua en vino durante una boda. Juan también la sitúa en el lugar de la crucifixión y muerte de Cristo.
“Junto a la cruz de Jesús estaban su madre, la hermana de su madre, María de Cleofás y María Magdalena”, señala el pasaje escrito por Juan 19, versículos 25-27.
Ya en el siglo II d.C., aproximadamente, se escribió el Protoevangelio de Santiago, una obra pseudoepigráfica que explica lo que habría ocurrido antes del nacimiento de Jesús. Allí se narra que los padres de María eran una pareja estéril, Joaquín y Ana.
Rezando a Dios por un hijo, Ana habría prometido “dedicar el bebé a Dios” si respondía a su oración. Cuando María dejó de alimentarse de leche materna, continúa el relato, Ana la llevó al Templo para que fuera criada por los sacerdotes, lo que le dio a la mujer la distinción de no haber estado nunca expuesta a los males del mundo exterior.
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4. El rol de María en la doctrina cristiana
Su rol como madre de Jesús prevalece sobre cualquier otra característica que se le atribuya en la devoción y el dogma cristianos, por lo que está presente en varias religiones cristianas. Según Britannica, la primera controversia teológica sobre María tuvo que ver con el título Theotokos, palabra griega que significa “madre de Dios”.
El título parece haber aparecido en el uso devocional, probablemente en Alejandría, en algún momento entre los siglos III y IV d.C. A finales del siglo IV, la Theotokos se había establecido en diversos sectores de la Iglesia católica de la época y recibió el estatus oficial de “virgen perpetua” en el Concilio de Constantinopla de 553 d.C.
A lo largo de la Edad Media, hubo días de fiesta para María, oraciones y devociones especiales en su nombre, e iglesias y santuarios como lugares de peregrinación por acontecimientos de su vida, explica la enciclopedia de historia universal.
A medida que crecía el interés por el culto a María, proliferaron diversas pinturas y esculturas de la Madonna (“mi señora”) durante el Renacimiento. Una de las imágenes más famosas es la escultura del artista italiano Miguel Ángel, conocida como Pietà y situada en la basílica de San Pedro del Vaticano, que representa su sufrimiento al sostener a Jesús en sus brazos mientras lo bajaban de la cruz.
Además de la figura de María como madre de Jesús, sus supuestas apariciones posteriores dieron lugar en la Iglesia católica a otras denominaciones según el lugar donde fuera vista por los fieles.
En 1858, en la ciudad de Lourdes (Francia), la campesina Bernadette Soubirous afirmó haberla visto mientras recogía leña y le dijo que construyera una capilla cerca de una cueva con un manantial. Bernadette le preguntó su nombre y María respondió: “Yo soy la Inmaculada Concepción”, más tarde se la conoció como “Nuestra Señora de Lourdes”.
Según la Iglesia Católica Romana, se han producido varias apariciones milagrosas de María, generalmente en el contexto de convulsiones o crisis culturales, que son reconocidas por la institución religiosa, como Nuestra Señora de Guadalupe en México, Nuestra Señora del Rosario de Fátima en Portugal, Nuestra Señora de Loreto en Italia, entre otras, según cita Britannica.
